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问世上何人得纯真,孤高鹤不群。赤子冰心,目下无尘,活在真空唯我哲人。

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孙膑兵法  

2011-09-09 10:40:54|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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孙膑兵法

   《孙膑兵法》是战国中期杰出军事家孙膑所着,大约在东汉末年失传。1972年4月,山东省临沂县银雀山汉墓出土了一大批竹简,其中就有久已失传的《孙膑兵法》。经银雀山汉墓竹简整理小组考证,由文物出版社于1975年出版了简本《孙膑兵法》,分上下两编,各15篇。1985年,文物出版社又出版了《银雀山汉墓竹简(壹)》,该书经认真的进一步考证,认为1975年版的《孙膑兵法》的下编没有充分的证据能认定为孙膑所着,只能视为古代兵家的佚书。《银雀山汉墓竹简(壹)》认定属于《孙膑兵法》的内容共计16篇,即1975年版的《孙膑兵法》上编15篇,并加《五教法》一篇,共222简,近5000字。

  本站录入的《孙膑兵法》原文摘自《银雀山汉墓竹简(壹)》——《孙膑兵法》释文。释文中的□号,表示残简中无法辨认的字;□号外加[  ]号的表示竹简残断而缺去的字;……号表示由于竹简残断缺五字以上或缺整简;根据上下文补出的缺文用[  ]号表示;因电脑中文字形档限制,假借字和古体字一般随文用现代字代替,未替代的用(  )号注释。

  根据文物出版社1985年版《银雀山汉墓竹简(壹)》——《孙膑兵法》释文键入并校对。


擒庞涓

  昔者,梁君将攻邯郸,使将军庞涓、带甲八万至于茬丘。齐君闻之,使将军忌子、带甲八万至……境。庞子攻卫,取□□,将军忌[子]……□卫□□救与……救卫是失令。田忌曰:“若不救卫,将何为?”孙子曰:“请南攻平陵。平陵,其城小而县大,人众甲兵盛,东阳战邑,难攻也。吾将示之疑。吾攻平陵,南有宋,北有卫,当途有市丘,是吾粮途绝也。吾将示之不知事。”于是徙舍而走平陵。[□□]陵,忌子召孙子而问曰:“事将何为?”孙子曰:“都大夫孰为不识事?”曰:“齐城、高唐。”孙子曰:“请取所□□□□□□□□□□二大夫□以□□□臧□□都横卷,四达环涂,□横卷所□陈也。环涂[车+皮]甲之所处也。吾未甲劲,本甲不断。环涂击柀其后,二大夫可杀也。”于是段齐城、高唐为两,直将蚁傅平陵,挟[艹世]环涂夹击其后,齐城、高唐当术而大败。将军忌子召孙子问曰:“吾攻平陵不得而亡齐城、高唐,当术而蹶。事将何为?”孙子曰:“请遣轻车西驰梁郊,以怒其气。分卒而从之,示之寡。”于是为之。庞子果弃其辎重,兼取舍而至。孙子弗息而击之桂陵,而禽(擒)庞涓。故曰,孙子之所以为者尽矣。   四百六
 

见威王

   孙子见威王,曰:“夫兵者,非士恒势也。此先王之傅道也。战胜,则所以在亡国而继绝世也。战不胜,则所以削地面而危社稷也。是故兵者不可不察。然夫乐兵者亡,而利胜者辱。兵非所乐也,而胜非所利也。事备而后动。故城小而守固者,有委也;卒寡而兵强者,有义也。夫守而无委,战而无义,天下无能以固且强者。尧有天下之时,黜王命而弗行者七,夷有二,中国四。故尧伐负海之国而后北方民得不苛,伐共工而后兵寝而不起,弛而不用。其间数年,尧身衰而治屈,胥天下而传舜。舜击讙兜,放之崇;击鲧,放之羽;击三苗,放之危;亡有扈氏中国。有苗民存,独为弘。舜身衰而治屈,胥天下而传之禹。禹凿孟门而通大夏,斩八林而焚九□。西面而并三苗□□……素佚而致利也。战胜而强立,效天下服矣。昔者,神农战斧遂;黄帝战蜀禄;尧伐共工;舜伐劂管;汤放桀;武王伐纣;帝奄反,故周公浅之。故曰,德不若五帝,而能不及三王,智不若周公,曰我将欲积仁义,式礼乐,垂衣裳,以禁争夺。此尧舜非弗欲也,不可得,故举兵绳之”。
 

威王问

  齐威王问用兵孙子曰:“两军相当,两将相望,皆坚而固,莫敢先举,为之奈何?”孙子答曰:“以轻卒尝之,贱而勇者将之,期于北,毋期于得,为之微阵以触其侧。是谓大得。”威王曰:“用众用寡有道乎?”孙子曰:“有。”威王曰:“我强敌弱,我众敌寡,用之奈何?”孙子再拜曰:“明王之问。夫众且强,犹问用之,则安国之道也。命之曰赞师。毁卒乱行,以顺其志,则必战矣。”威王曰:“敌众我寡,敌强我弱,用之奈何?”孙子曰:“命曰让威。必臧其尾,令之能归。长兵在前,短兵在□,为之流弩,以助其急者。□□毋动,以待敌能。”威王曰:“我出敌出,未知众少,用之奈何?”孙子[曰]:“命曰险成。险成,敌将为正,出为三阵,□[□□□]能相助,可以止而止,可以行而行,毋求……”威王曰:“击穷寇奈何?”孙子……可以待生计矣。”威王曰:“击均奈何?”孙子曰:“营而离之,我并卒而击之,毋令敌知之。然而不离,案而止。毋击疑。”威王曰:“以一击十,有道乎?”孙子曰:“有。攻其无备,出其不意。”威王曰:“地平卒齐,合而北者,何也?”孙子曰:“其阵无锋也。”威王曰:“令民素听,奈何?”孙子曰:“素信。”威王曰:“善哉!言兵势不穷。”

  田忌问孙子曰:“患兵者何也?困敌者何也?壁延不得者何也?失天者何也?失地者何也?失人者何也?请问此六者有道乎?”孙子曰:“有。患兵者地也,困敌者险也。故曰,三里沮洳,将患军……涉将留大甲。故曰,患兵者地也,困敌者险也,壁延不得者[上“洰”下“虫”]寒也,□……奈何?”孙子曰:“鼓而坐之,十而揄之。”田忌曰:“行阵已定,动而令士必听,奈何?”孙子曰:“严而示之利。”田忌曰:“赏罚者,兵之急者耶?”孙子曰:“非。夫赏者,所以喜众,令士忘死也。罚者,所以正乱,令民畏上也。可以益胜,非其急者也。”田忌曰:“权、势、谋、诈,兵之急者耶?”孙子曰:“非也。夫权者,所以聚众也。势者,所以令士必斗也。谋者,所以令敌无备也。诈者,所以困敌也。可以益胜,非其急者也。”田忌忿然作色:“此六者皆善者所用,而子大夫曰非其急者也,然则其急者何也?”孙子曰:“料敌计险,必察远近,……将之道也。必攻不守,兵之急者也。□……骨也。”田忌问孙子曰:“张军毋战有道?”孙子曰:“有。倅险增垒,诤戒毋动,毋可□前,毋可怒。”田忌曰:“敌众且武,必战,有道乎?”孙子曰:“有。埤垒广志,严正辑众,避而骄之,引而劳之,攻其无备,出其不意,必以为久。”田忌问孙子曰:“锥行者何也?雁行者何也?选卒力士者何也?劲弩趋发者何也?飘风之阵者何也?众卒者何也?”孙子曰:“锥行者,所以冲坚毁锐也。雁行者,所以触侧应□[也]。选卒力士者,所以绝阵取将也。劲弩趋发者,所以甘战持久也。飘风之阵者,所以回□[□□也]。众卒者,所以分功有胜也。”孙子曰:“明主、知道之将,不以众卒几功。”孙子出而弟子问曰:“威王、田忌,臣主之问何如?”孙子曰:“威王问九,田忌问七,几知兵矣,而未达于道也。吾闻素信者昌,立义……用兵无备者伤,穷兵者亡。齐三世其忧矣”

  ※   ※  ※  ※

  ……善则敌为之备矣。孙子曰……

  ……孙子曰:“八阵已陈……

  ……□孙子曰:“毋待三日□……

  ……也。孙子曰:“战……

  ……□威王曰……

  ……道也。”田忌……
 

陈忌问垒

  田忌问孙子曰:“吾卒少不相见,处此若何?”曰:“传令趣弩舒弓,弩□□□□□……不禁,为之奈何?”孙子曰:“明将之问也。此者人之所过而不急也。此□之所以疾……志也。”田忌曰:“可得闻乎?”曰:“可。用此者,所以应猝窘、处隘塞死地之中也。是吾所以取庞[□]而擒太子申也。”田忌曰:“善。事已往而形不见。”孙子日:“蒺藜者,所以当沟池也(4)。车者,所以当垒[也]。[□□者],所以当

  堞也。发者,所以当埤堄也。长兵次之,所以救其隋也。鏦次之者,所以为长兵[□]也。短兵次之者,所以难其归而邀其衰也。弩次之者,所以当投机也。中央无人,故盈之以□……卒已定,乃具其法。制曰:以弩次蒺藜,然后以其法射之。垒上弩戟分。法曰:见使[上“世”下“木”]来言而动□……□去守五里置候,令相见也。高则方之,下则圆之。夜则举鼓,昼则举旗。”

  ※   ※  ※  ※

  田忌问孙子曰:“子言晋邦之将荀息、孙轸之于兵也,未□……

  ……无以军恐不守。”忌子曰:“善。”田忌问孙子曰:“子言晋邦之将荀息、孙……

  ……轸为晋要秦于[“淆”字去“氵”旁右加“殳”旁],溃秦军,获三帅□……

  ……强晋,终秦缪公之身,秦不敢与……

  ……也,劲将之阵也。”孙子曰:“士卒……

  ……田忌曰:“善。独行之将也。……

  ……人。”田忌请问

  ……言而后中。”田忌请问……

  ……兵情奈何。孙子……

  ……请问兵伤□……

  ……见弗取。”田忌服,问孙……

  ……□橐□□□焉。”孙子曰:“兵之□……

  ……应之。”孙子曰:“伍□……

  ……□孙子曰:“□……

  ……□见之。孙子……

  ……以也。孙……

  ……□孙子……

  ……□明之吴越,言之于齐。曰知孙氏之道者,必合于天地。孙氏者……

  ……求其道,国故长久。”孙子……

  ……田忌请问知道奈何。孙子……

  ……而先知胜不胜之谓知道。已战而知其所……

  ……所以知敌所以曰智,故兵无……


篡卒

  孙子曰:“兵之胜在于篡(选)卒,其勇在于制,其巧在于势,其利在于信,其德在于道,其富在于亟归,其强在于休民,其伤在于数战。”孙子曰:“德行者,兵之厚积也;信者,兵[之]明赏也;恶战者,兵之王器也;取众者,胜□□□也。”孙子曰:“恒胜有五:得主专制,胜;知道,胜;得众,胜;左右和,胜;量敌计险,胜。”孙子曰:“恒不胜有五:御将,不胜;不知道,不胜;乖将,不胜;不用间,不胜;

  不得众,不胜。”孙子曰:“胜在尽□,明赏,选卒,乘敌之□。是谓泰武之葆。”孙子曰:“不得主弗将也。……

  ※   ※  ※  ※

  ……□□令,一曰信,二曰忠,三曰敢。安忠?忠王;安信?信赏;安敢?敢去不善。不忠于王,不敢用其兵;不信于赏,百姓弗德;不敢去不善,百姓弗畏。    二百卅五
 

月战

  孙子曰:“间于天地之间,莫贵于人。战□□□人不战。天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。是以必付与而□战,不得巳而后战。故抚时而战,不复使其众。无方而战者,小胜,以付磿者也。”孙子曰:“十战而六胜,以星也。十战而七胜,以日者也。十战而八胜,以月者也。十战而九胜,月有……[十战]而十胜,将善而生过者也。一单……

  ※   ※  ※  ※

  ……所不胜者也五,五者有所壹,不胜。故战之道,有多杀人而不得将卒者,有得将卒而不得舍者,有得舍而不得将军者,有覆军杀将者。故得其道,则虽欲生不可得也。

  八十
 

八阵

  孙子曰:“智,不足将兵,自恃也。勇,不足将兵,自广也。不知道,数战,不足将兵,幸也。夫安万乘国,广万乘王,全万乘之民命者,唯知道。知道者,上知天之道,下知地之理,内得其民之心,外知敌之情,阵则知八阵之经,见胜而战,弗见而诤,此王者之将也。”

  孙子曰:“用八阵战者,因地之利,用八阵之宜。用阵三分,诲阵有锋,诲锋有后,皆待令而动。斗一守二,以一侵敌,以二收。敌弱以乱,先其选卒以乘之。敌强以治,先其下卒以诱之。车骑与战者,分以为三,一在于右,一在于左,一在于后。易则多其车,险则多其骑,厄则多其弩。险易必知生地、死地,居生击死。”

  二百一十四  八阵
 
地葆

   孙子曰:“凡地之道,阳为表,阴为里,直者为纲,术者为纪。纪纲则得,阵乃不惑。直者毛产,术者半死。凡战地也,日其精也,八风将来,必勿忘也。绝水、迎陵、逆流、居杀地、迎众树者,均举也,五者皆不胜。南阵之山,生山也。东阵之山,死山也。东注之水,生水也。北注之水,死水。不流,死水也。五地之胜曰:山胜陵,陵胜阜,阜胜陈丘,陈丘胜林平地。五草之胜曰:藩、棘、椐、茅、莎。五壤之胜:青胜黄,黄胜黑,黑胜赤,赤胜白,白胜青。五地之败曰:谿、川、泽、斥。五地之杀曰:天井、天宛、天离、天隙、天柖。五墓,杀地也,勿居也,勿□也。春毋将,秋毋登。军与阵皆毋政前右,右周毋左周。”

  地葆  二百
 

势备

  孙子曰:“夫含齿戴角,前爪后距,喜而合,怒而斗,天之道也,不可止也。故无天兵者自为备,圣人之事也。黄帝作剑,以阵象之。羿作弓弩,以势象之。禹作舟车,以变象之。汤、武作长兵,以权象之。凡此四者,兵之用也。何以知剑之为阵也?旦暮服之,未必用也。故曰,阵而不战,剑之为阵也。剑无锋,虽孟贲[之勇],不敢□□□。阵无锋,非孟贲之勇也敢将而进者,不知兵之至也。剑无首铤,虽巧士不能进[□]□。阵无后,非巧士敢将而进者,不知兵之情者。故有锋有后,相信不动,敌人必走。无锋无后,……□券不道。何以知弓弩之为势也?发于肩膺之间,杀人百步之外,不识其所道至。故曰:弓弩势也。何以[知舟车]之为变也?高则……何以知长兵之权也?击非高下非……□卢毁肩。故曰:长兵权也。凡此四……所循以成道也。知其道者,兵有功,主有名。□用而不知其道者,[兵]无功。凡兵之道四:曰阵,曰势,曰变,曰权。察此四者,所以破强敌,取猛将也。……势者,攻无备,出不意……中之近……也,视之近,中之远。权者,昼多旗,夜多鼓,所以送战也。凡此四者,兵之用也。□皆以为用,而莫彻其道。”

  ※   ※  ※  ※

  ……□得四者生,失四者死,□□□□……


兵情

   孙子曰:“若欲知兵之情,弩矢其法也。矢,卒也。弩,将也。发者,主也。矢,金在前,羽在后,故犀而善走。前[重而]后轻,故正而听人。今治卒则后重而前轻,阵之则辨(办),趣之敌则不听人,治卒不法矢也。弩者,将也。弩张柄不正,偏强偏弱而不和,其两洋之送矢也不壹,矢虽轻重得,前后适,犹不中[招也]……□□□将之用心不和……得,犹不胜敌也。矢轻重得,前[后]适,而弩张正,其送矢壹,发者非也,犹不中招也。卒轻重得,前后适,而将唯于……兵□□□□□□□,犹不胜敌也。故曰,弩之中彀,合于四,兵有功。……将也,卒也,□也。故曰,兵胜敌也,不异于弩之中招也。此兵之道也。”
 

行篡(选)

  孙子曰:“用兵移民之道,权衡也。权衡,所以篡(选)贤取良也。阴阳,所以聚众合敌也。正衡再累……既忠,是谓不穷。称乡县(悬)衡,虽其宜也。私公之财壹也。夫民有不足于寿而有余于货者,有不足于货而有余于寿者,唯明王、圣人知之,故能留之。死者不毒,夺者不愠。此无穷……□□□□民皆尽力,近者弗则。远者无能。货多则辨,辨则民不德其上。货少则□,□则天下以为尊。然则为民赇也,吾所以为赇也。此兵之久也。用兵之国之葆(宝)也。”
 

杀士

  孙子曰:“明爵禄而……

  ……士死,明赏罚□……

  ……士死,立□……

  ……必审而行之,士死。……

  ……死。挢而下之,士死。□……

  ……之,士死。□而传……

  ……勉之欢,或死州□……

  ……之亲,或死坟墓……

  ……之[訁鸟],或死饮食……

  ……□处之安,或死疾,□之问,或死……
 

延气
  孙子曰:“合军聚众,[务在激气]。复徙合军,务在治兵利气。临境近敌,务在厉气。战日有期,务在断气。今日将战,务在延气。……以威三军之士,所以激气也。将军令……其令,所以利气也。将军乃……短衣絜裘,以劝士志,所以厉气也。将军令,令军人为三日粮,国人家为……望,国使毋来,军使毋往,所以断气也。将军召将卫人者而告之曰:饮食毋……[所]以延气……也。  延气

  ※   ※  ※  ※

  ……营也。以易营之众而贵武敌,必败。气不利则拙,拙则不及,不及则失利,失利……

  ……气不厉则慑,慑则众□,众……

  ……气不断则□,[□]则不□易散,临难易散必败。……

  ……□□则不知为己之节,不知为己之节则事……

  ……□而弗救,身死家残。将军召使而勉之;击……
 

官一

  孙子曰:凡处卒利阵体甲兵者,立官则以身宜,贱令以采章,乘削以伦物,序行以[□]□,制卒以州闾,授正以乡曲,辨疑以旌舆,申令以金鼓,齐兵以从迹,庵结以人雄,邋军以索阵,茭肄以囚逆,陈师以危□,射战以云阵,御里以羸渭,取喙以阖燧,即败以包□,奔救以皮傅,燥战以错行。用□以正□,用轻以正散,攻兼用行城。

  □地□□用方,迎陵而阵用刲,险□□□用圜,交易武退用兵,□□阵临用方。

  翼,泛战接厝用喙逢,囚险解谷以□远,草驵沙荼以阳削,战胜而阵以奋国,而……

  为畏以山胠,秦[巾+弗]以逶迤,便罢以雁行,险厄以杂管,还退以蓬错,绕山林以曲次,袭国邑以水则,辨夜退以明简,夜警以传节,厝入内寇以棺士,遇短兵以必舆,火输积以车,阵刃以锥行,阵少卒以合杂。合杂,所以御里也。修行连削,所以结阵也。云折重杂,所权趮也。猋凡振陈,所以乘疑也。隐匿谋诈,所以钓战也。龙隋陈伏,所以山斗也。□□乖举,所以压津也。□□□卒,所以□□也。不意侍卒,所以昧战也。遏沟□陈,所以合少也。疏削明旗,所以疑敌也。剽阵[车+差]车,所以从遗也。椎下移师,所以备强也。浮沮而翼,所以燧斗也。禅[衤+舌][艹瀪]避,所以莠[上“聂”下“木”]也。简练剽便,所以逆喙也。坚阵敦□,所以攻槥也。揆断藩薄,所以眩疑也。伪遗小亡,所以饵敌也。重害,所以茭[□]也。顺明到声,所以夜军也。佰奉离积,所以利胜也。刚者,所以御劫也。更者,所以过□也。□者,所以御□也。□[者,所以]□□[也。序]者,所以厌□也。胡退□入,所以解困也。

  ※   ※  ※  ※

  ……□令以金……

  ……云阵,御里[以羸渭,取喙]以阖……

  ……萘以阳削,战……

  ……畏以山胠,秦[巾+弗]以逶迤,便罢以雁……

  ……夜退以明简,夜警……

  ……舆,火输积以车,阵……

  ……龙隋阵……

  ……也。疏削明……

  ……也。简练□便,所以逆喙也……

  ……断藩薄,所以眩[疑也。伪遗小亡],所以饵敌也。重害,所……

  ……奉离积,所以利……

  ……所以御□[也。□者,所以□□]也。序者,所以厌……
 

五教法

   [孙]子曰:善教者于本,不临军而变,故曰五教:处国之教一,行行之教一,处军之[教一,处阵之教一,隐而]不相见利战之教一。处国之教奚如?曰:……孝弟良五德者,士无壹乎,虽能射不登车。是故善射为左,善御为御,毕无为右。然则三人安车,五人安伍,十人为列,百人为卒,千人有鼓,万人为戎,而众大可用也。处国之教如此,行行之教奚如?废车疲马,将军之人必任焉,所以率……险幼将自立焉,所以敬□……□足矣。行行之教如此,处军之教[奚如?]……也。处军之教如[此,处阵]之教奚如?兵革车甲,阵之器也。……以兴仁。然而阵既利而阵实[艹繁]。处阵之教如此,隐而不相见利战之教[奚如?]……  五教法

  ※   ※  ※  ※

  ……垒途道,使三军之士,皆见死而不见生,所[以]……

  ……□所以教耳也……

  ……[所]以教足也,五教既至,目益明……
 

强兵

   ……威王问孙子曰:“□□□……□齐士教寡人强兵者,皆不同道。……[有]教寡人以政教者,有教寡人以[□]敛者,有教寡人以散粮者,有教寡人以静者。……[孙子曰]:“……皆非强兵之急者也。”威[王]……□□。孙子曰:“富国。”威王日:“富国。”……□厚,威王、宣王以胜诸侯,至于……

  ※   ※  ※  ※

  ……将胜之,此齐之所以大败燕)……

  ……众乃知之,此齐之所以大败楚人,反……

  ……知之,此齐之[所以]大败赵……

  ……□人于啮桑而擒范皋也。……

  ……擒唐□也。

  ……擒□瞏……

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